喂里饱

妖,读作yāo,从女从芺(ao),芺,异草,亦称钩芺。

《左传》曰:“人之所忌,其气焰以取之,妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。人弃常则妖兴,故有妖。”故《崆峒问答》曰:“人之假造为妖,物之性灵为精,人魂不散为鬼。天地乖气,忽有非常为怪,神灵不正为邪,人心癫迷为魔,偏向异端为外道。”又曰:“妖则去其人。“其意在于妖是由人造或者人化成的,而是我们说畜生植物是成精,而怪指的是异物。人一旦失去伦常,那么妖就出现形成了

我们不必分这么细,暂且把那些通过修炼而渡过雷劫而修成法力的都称为妖。

人们总是钦羡那些神仙,可以瞬间化影,移位。但对于抛开红尘欲望而去修仙却又望而却步!但那些妖类,却在我们身边不经意的时间中执着的修炼着。但是天界对于境界的选拔是极为苛刻的,几乎大部分动物修炼者都要经历可怕的雷劫。修成者又分化为两类,也就是在古代各种述异记中记录的,一类用法力过着界于仙人之间的生活。一类通过行医救人累积香火(功德福报)争取步入更高的境界!

一般人是不会对这些感兴趣的。他们会对《白蛇传》的故事唏嘘;或者羡慕《聊斋志异》中人妖之恋。避开红尘俗事,貌美,法力,夜夜笙歌,仿佛是此类故事的写照。

但现实中避开俗事,也就注定了此类故事的哀伤结局。因为人之所以在社会中存在,就是各种得关系的组合。避开俗事也就是避开柴米油盐酱醋茶,有悖于正常生活的事物,注定无法在现实生活中存在下去。只不过述异记中大多是以人妖异类,人伦的角度来解释。在现在社会中,道德约束已经基本无力,人伦之说已经行不通。

现实生活中我们对于妖的认定大多指女子具有引人侧目,激发荷尔蒙分泌的能力。在物种相继灭绝,环境愈发恶劣的当下。很多异类投胎为人,但身上还是具备本有的特质!也许她自己都不清楚,但周围的人却能莫名感知到那种能力!

道不尽人间红尘,繁华泯没引人嘘!