慧不能破,火不能烧,水不能烂

大般涅槃经

善男子,菩萨摩诃萨有身远离非口,有口远离非身,有非身非口而亦远离。身远离者,谓离杀、盗、淫,是名身远离非口;口远离者,谓离妄语、两舌、恶口、无义语,是名口远离非身;非身非口是远离者,所谓远离贪欲、瞋恚、邪见,善男子,是名非身非口而是远离。

善男子,菩萨摩诃萨不见一法是身、是业及与离主而亦有离,是故复名不可思议。口亦如是。善男子,从身离身,从口离口,从慧远离非身非口。善男子,实有此慧,然不能令菩萨远离。何以故?善男子,无有一法能坏能作,有为法性异生异灭,是故此慧不能远离。

善男子,慧不能破,火不能烧,水不能烂,风不能动,地不能持,生不能生,老不能老,住不能住,坏不能坏,贪不能贪,瞋不能瞋,痴不能痴,以有为性异生异灭故。菩萨摩诃萨终不生念‘我以此慧破诸烦恼’而自说言‘我破烦恼’,虽作是说非是虚妄,是故复名不可思议。

——《大般涅槃经(南本)》